JALAN LURUS TANDA TANYA: Riwayat Membunuh Rafidhah

Sadur tulisan : Ust. Muhammad Bhagas
Tgl. tulisan : 23 Juli 2017

Judul : Riwayat Membunuh Rafidhah

Dalam kitab an-Nahyu ‘An Sabb al-Ashhab wa Ma Fiha min al-Itsm wa al-‘Iqab karya Dhiya‘uddin al-Maqdisi, halaman 86-88, ada riwayat no. 34 yang DINISBAHKAN pada Nabi Muhammad Saww.

Berikut diantara isi riwayat itu: سيكون بعدي قوم لهم نبز يسمون الرافضة، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر، فإذا وجدتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون

“Akan ada sepeninggalku kaum yang mereka dinamai Rafidhah, ciri-ciri mereka mencela Abu Bakar dan ‘Umar. Jika bertemu mereka maka bunuhlah mereka karena mereka adalah orang-orang musyrik”

______________

Kritik Sanad

Dalam sanadnya ada Muhammad bin Harun bin ‘Isa. Al-Khathib al-Baghdadi dalam kitab Tarikh Madinat as-Salam (Tarikh Baghdad), jilid 4 halaman 565 no. 1728, menilai banyak hal mungkar dalam riwayatnya. Dalam kitab al-Mughni fi ad-Dhu‘afa’, juz 2 halaman 383 no. 6056, disebutkan ia didha‘ifkan oleh ad-Daraquthni. Ibnu ‘Asakir dalam Tarikh Madinat Dimasyq, juz 14 halaman 28, menilainya sebagai pemalsu hadits. Ibnu al-Jauzi memasukkan dalam ad-Dhu‘afa’ wa al-Matrukin, juz 3 halaman 106 no. 3226. Itu menunjukkan ia dikategorikan rijal dha‘if.
Ada juga Ya‘qub bin Humaid dalam sanadnya. Ada perselisihan tentang dia. Kesimpulannya dia dha‘if namun dijadikan i‘tibar, sebagaimana disebutkan dalam kitab Tahrir Taqrib al-Tahdzib, juz 4 halaman 125 no. 7815. Ia didha‘ifkan oleh ulama mutaqaddimin: Ibnu Ma‘in, Abu Hatim, dan an-Nasa‘i.

Secara sanad riwayat itu dha‘if. Matan riwayat juga bermasalah karena berisi perintah membunuh sekelompok orang dengan alasan mereka mencela. Jelas bertentangan dengan al-Qur‘an, sirah Nabawiyah, dan prinsip syariat Islam. Saya menduga riwayat seperti ini muncul dilatarbelakangi faktor politik masa lalu, wallahu a‘lam. Jadi hati-hati menisbahkan pada Nabi Muhammad Saww. Na‘udzu billah min dzalik.

Doa terbaik untuk semua orang yang dizhalimi, khususnya saudara-saudara di Palestina dan Suriah. Selalu perbanyak bersholawat dan istighfar!

______________

Referensi

📘Dhiya‘uddin al-Maqdisi, an-Nahyu ‘An Sabb al-Ashhab wa Ma Fiha min al-Itsm wa al-‘Iqab, hal. 86-88, no. 34.
📘Al-Khathib al-Baghdadi, Tarikh Madinat al-Salam, jil. 4 hal. 565, no. 1728.
📘Adz-Dzahabi, al-Mughni fi ad-Dhu‘afa’, juz 2 hal. 383, no. 6056.
📘Ibnu ‘Asakir, Tarikh Madinat Dimasyq, juz 14 hal. 28.
📘Ibnu al-Jauzi, ad-Dhu‘afa’ wa al-Matrukin, juz 3 hal. 106 no. 3226.
📘Basyar ‘Awad Ma‘ruf dan Syu‘aib al-Arnauth, Tahrir Taqrib al-Tahdzib, juz 4 hal. 125 no. 7815.